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- 萧望野 管 理 员
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| 分类:林地学校(此林非灵,似 | 
原因、过程和结果
孩子，你真的已经到了不得不走的时候吗？
在上一篇文章里，我们反思到：我们还是要问：是什么力量在让我们去转移他的注意力，让他快乐呢？其实，更深入的问题的是：是什么让我们害怕面对痛苦和伤害？当我们在转移孩子的悲伤时，是在帮助孩子？还是因为他身边的成年人比这个孩子还弱和不敢面对真相。
这个真相包括了如果陪伴孩子面对伤害，意味着“我”要付出更强更多的时间和精神力。甚至，一个现实是，不能回避的真相是：为此，有可能因此而改变“我”的生活和命运。
重大灾难之后的心理恢复是一个漫长的过程，如果志愿者无法把时间和生命都交付给这些受伤的心灵，允许他们改变自己的命运的话，可能不做什么更好，受伤的心灵需要长期的陪伴。一切都需要有原因、过程和结果。很多人的帮助会突然的来也会突然的离开，这会带给孩子带来什么呢？留在他们回忆里最深的颜色是什么？孩子们生活本来就已经失去了秩序，现在更需要有原因、过程和结果，也许这对于孩子面对重建是最重要的帮助。
另外，孩子们不得不离开自己的家乡去远方求学是无可奈何的决定，但再一次的与亲人分离，没有看见和参与到家乡的改变和重建，没有再一次经历重建家园的过程，只是，几年后回到一座新城，这些都将是孩子的心理和精神修复的最大的遗憾。失之将一去不再来！
看吧！我们对真相的认识，将给我们带来完全不同的做法。如果我们有足够的精神力量，我们要问：孩子，你真的已经到了不得不走的时候吗？
待续
下一篇文章
我们能通过物质的手段来表现这种真实不虚的精神力量吗？
通过戏剧去治疗
真实不虚的精神力量
“面对很多遭受痛苦的孩子，很多人奋不顾身地扑了上去，陪孩子们玩，玩得很疯狂。
通过兴奋找到一种发泄的方式，用这种方式解决悲伤。这种热情和爱能平和孩子的伤痕吗？”有人这样问我。
我觉得，这是一种方式，有它当下的力量。物质世界和精神世界都有着最和谐的规律。其中的一个规律是：所有以世间法解决问题的方式，都能看到最快的效果。也以最快的速度消失掉。所有以精神化的解决问题的方式，都不能最快看到效果。但祂以慢慢的速度呈现出来并持久。
因此，看上去我们和他们玩耍了，而且很疯，看上去他们很快乐。但事实上，他们虚空了。通常的心理学认为快乐是心理上的范围。可是，有没有一种可能，区别于动物，人的快乐属于精神的范围。
这样的角度会让我们产生这样的问题：是什么力量让我们以这样的方式来解决孩子的痛苦呢？我们可能会说：怎么会问这样的问题？我们和他们玩，就是为了让他们快乐。
那么，我们怎么会认为悲伤就不是快乐呢？
我在其它的地方也见到孩子在面对伤害的时候，成年人以跟他们以好玩或好吃的来转移孩子的注意力。以期让他们快乐。那么，我们还是要问：是什么力量在让我们去转移他的注意力，让他快乐呢？其实，更深入的问题的是：是什么让我们害怕面对痛苦和伤害？当我们在转移孩子的悲伤时，是在帮助孩子？还是因为他身边的成年人比这个孩子还弱和不敢面对真相。
这个真相包括了如果陪伴孩子面对伤害，意味着“我”要付出更强更多的时间和精神力。甚至，一个现实是，不能回避的真相是：为此，有可能因此而改变“我”的生活和命运。
如果命运给孩子带来悲伤，就是孩子接近精神的机会。越高级的动物越能发挥悲伤的情感。但区别与人的是“无法超越和升华”。（这里，只是在谈悲伤的精神属性。不是在误导“要人造悲伤”。这里的重点是：如果命运给孩子带来悲伤。如何去认识不同孩子与悲伤的关系，在《那美——谈灵性教育》这本还未出版的书里有更多的内容。）
孩子对生命的理解和成人是不一样的，他们能够“看”（直觉到）到生命和精神世界的关系，当然不是理性地去思考。玩得越疯越找不到自己，灵魂都飞出去了，正常的情况下，孩子偶尔这样疯疯也没关系，因为他们还有一些也需要一些小动物性的特点。但这样特殊的时候，孩子最需要的是以恰当的方式面对人的自我。
对孩子来说，痛苦有时候并没有成年人想象的那么可怕，痛苦来源于想象。孩子的想象基本上更接近精神的美。所以，他们对痛苦的感受更具有真实和精神的意义。而成年人的想象基本上围绕着自我，所以，成年人的痛苦更具有现实和虚空的特点。
心灵是痛苦的，但精神却是在欣赏。如果成人能够意识到这一点，就会用不同的方式来对待孩子的痛苦。
那么，怎么做呢？我们能通过物质的手段来表现这种真实不虚的精神力量吗？
待续
另一种灾难
从什邡到红白镇到都江堰再到旋口再到我们这个村，这里的孩子们是我见到的唯一的没有接受到外界人士直接到这里来送孩子们礼物的地方。因为走这条山路太难了。我觉得很好，孩子们没有期望在我这里得到物质的满足。在灾区，孩子们不断地接受好心人送来的礼物，当看望那些孩子的时候，有孩子很奇怪：你们怎么没带东西来？
如果礼物无限制地提供给孩子，对这些孩子的心理恢复来说是另一种灾难。不断涌进的物质吸引了他们的注意力，减弱了他们的痛苦，其实只是对痛苦的一种隐藏。无助的心更容易放大了对物质的渴望。当他们习惯了这种解决问题的方式之后，有一天，孩子在亢奋的状态下结束以后，志愿者不再来，礼物也不再来的时候，失落、孤独、更强的无助会向孩子袭来。尤其是在这个特殊的时候，所有在这个阶段经历的印象和感受更容易形成他们对待生活的态度。认识世界和自我的萌芽。
物质之所以“邪恶”，其实不是物质本身，而是以一种什么样的态度去看待它。对物质的依赖其实是来源于恐惧。恐惧来源于还没有对精神力量的真实感受和体验。如果我们没有让礼物（物质）具有精神的美，就以最“廉价”的方式送出去，其实是不了解物质。
物质主义者说：物质真实。他们多正确。如果对精神有认识，就会发现物质有多真实。只有看到这样的真实，才能说：我懂了，物质的确是真实的。当然，相和谐的另一面是：如果我们在这个世界看到了物质的真实，也才能说：是呀！精神多么真实，祂在每一个物质里展显着。这就是为什么真正的科学家最后会成为一个精神旅行者。而真正的精神旅行者最后也会成为一个真正的科学家。
用精神的钥匙来开物质世界的门。发挥了这样的认识，我们才可能对我们的救助行为有把握，有方向。理智和爱。
待续为了唤醒我们而死去
在操场的旁边，又一小块林地。有学生拉我的手，一开始，我似乎还有犹豫。不敢给他们牵。（此处省略部分内容）这样的一丝不安中，我已被他们拉进了这一小块林地。我们坐在木板上，她们争着要挨着我坐。这，又让我想起在那美的孩子们。
有一个家长唤一个孩子回家了。孩子说：“你一会儿来接我嘛，我不乱跑，老师在那儿，我就在那儿。”而大孩子学着大人样教训小小孩：你们千飞吧！慢点，老师走了，不教你们了。
本来，明天才上课，此时，看来，当下就不得不负起这个责任了。我拿来一本书，开始在小树林里讲起了故事。那边是推土机在推地。（准备盖活动样板房）我们这边倒也安静和平。孩子们的身后围着来帮助重建家园的官兵，他们不好意思的在后面“偷”听。
这样，我们发现其实这块林地就是一个天然的教室。这些山区有安全的能住家的地方很少，政府当然要先解决群众住的地方，我不能给他们提要求。这快小林地住人是不可能的，正好做教室。
在这个地方铺上一块塑料布，就非常好了。阳光照在我们的头上的树林上，光线又好，还很阴凉。感觉大自然给予我们的还是太好了。
这次的地震，真的是大自然给予我们人类的恩赐。而在这次大地震中失去生命的人，他们用他们的生命替我们这些活着的人赎罪，他们的命运似乎就是为了来唤醒国人的意识，唤醒世界的良知。
灾害，有可能发生在那里，这里。而我们幸运的活着，是的，是他们替我们承受了人类犯的错误。我们要感恩他们，而不是同情他们。
也许，是这里的人们有这样“彪悍”的性格来承受这样的任务吧！
现在在媒体里还听见：中国人民是战不垮的！我亲爱的人民啊！是谁在战我们？是我们自己跟自己！是谁让我们承受了不幸？是我们自己的欲望！停下来吧！这样战无不胜的思想停下来吧！我们要和自然和谐，我们要学习谦卑。我们要说：中国人民醒来了，我们感谢祢给了我们这样的教训，而不是任由我们在将来毁灭。我们改正错误，向大自然的智慧学习。请你给予我们机会，而我们也相信并信任你会给我们机会。就如同我们给予我们犯错误的孩子们机会。不放弃他。
如果，我们只是认识到，而没有真正让这一次灾害带来的思考成为我们的意识。我们怎么对得起为了唤醒我们而死去的人们？
其实，真正对不起的是我们，为了光辉的使命而已逝的人们，已经上升到光辉的永不消亡的光里面，而我们这些在太阳下劳累的灵魂却进入的是一座盲城，永远驻留在傲慢的黑暗中。
现在，孩子们还有一块小林地，还能听见从这块林地里传出的笑声。林地之外的废墟里大人们正讨论着攸关生死的艰难决定，就是，整体搬牵。因为这里现在最怕的已经不是地震，而是泥石流。这里一片一片的原始森林已经没有了。听说，早在20年以前，把它们以最廉价的方式卖到了国外。
老人们表示永远也不要离开自己的家，年青人向往着新的可能。他们期待的问我：
在这个小小球的西边的兄弟姐妹们，如果你们跟我一样还好好的活着。你们要以怎样的心来感谢东方这些为了你们的享乐而付出生命的人们啊？
在那快小林地里的小孩们的家将在哪里？
待续
在找到这个地方之前还有很多的过程。由于条件有限，这里还没通电。靠每晚在村部发两个小时的一台发电机充电。（全村的人都在用）所以暂时不能以最及时的方式发出。这里的文字记录的是汶川的一个镇的一个村。为了不用接待不速之客，请原谅不写出地名。
六月初的记录
学校是一种精神的象征
昨天，这个倒塌的村小学的老师和村长去镇上给我们的教室要大帐篷，回来的路上被警察拦下：你们是干嘛的？村长解释：我是村长，给学生做临时的帐篷学校。警察不信：你的帐篷从哪里来的？（怀疑他是小偷，因为他长得太不像村长了。）村长只能再回山上拿证明。回到操场已是傍晚。村民们立即涌过来，帮忙搭帐篷。孩子们就在里面拱来拱去。弄好后，发现这个帐篷跟里面的骨架不配套。而且跟我们想象的小太多了，光线也很暗。（我们都以为拿回来的是36平米的大帐篷。老师怕我失望，赶紧说：没事，把前后左右的布捞起来，就亮的很。村长笑：你要是把上面的布都拿了，更亮。我们都笑起来。好象过节一样。我们正在清理地面上的碎玻璃时，来了一群官兵。他们是来清理废墟的。
一个上午，官兵们就把这个完全倒塌的学校清理的平整，当然又把我们的帐篷教室给搬走了，孩子和我都很担心，学生问我：老师，他们要把帐篷搬到哪里去？我心中也有了慌乱，因为这段时间，我们不停的换地方，刚刚有学生来，就又要搬走了。
一个肩上有一道横杆，两颗星的军人对我说：老师，你别担心，我们把这里搞平了，还给你安好。只不过，在过一个星期这里要给村民搭样板房，你和学生去哪儿呢？这样的问题我不想让学生听见。他们非常非常想上学。我在新闻报道里也了解到，其它地方的孩子们最大的愿望就是想上学。我觉得，倒不是他们那么热爱学习。如果没有发生地震，他们不上学，可能也会高兴地很。此时，这么担心失去学校，是因为学校是一种精神的象征。他们内心需要通过“学校”来获得精神上的“像”。此时的“学校”就是“灵羲堂”。在精神上造成的“像”就是——太阳（希望）升起的地方。
就在此时，寻找失事飞机的飞机从我们上空飞过，有农民说：走，再帮解放军找一找。
待续
不管我们承不承认，我们每个人都祈祷过，因为祈祷是一种面对真理的态度。
我们的身体需要休息，我们的灵心和精神同样需要休息。睡觉不能带给我们这样清醒的感受。睡觉只能让我们感觉不到物质的身体。
还与环境溶为一体的小孩，他们就是生活在一种祈祷状态中，成为宇宙精神的一部分，陶醉和满足。他们的天性是认为万物是活的。是有道理的。是有智慧的。是美的。是充满希望和爱的。这些属性都是精神世界的本质。所以，他们跟世界的联系的方式更高级。他们对周围的人更信任。他们把我们当成"上帝"。因为我们是被"上帝"托付来照料他们的。这样的联系，就是他们的"信仰"。他们的确是用一种"信仰"的方式来爱我们。特别是他们的父母。如果在我们的教育里面，顽强的忽视这一点，那么，我们一定会失去这个孩子。如果，在我们的精神活动中，没有真正"祈祷"过，我们就不能把精神世界给予我们的精神能量带到地球的发展中。只有人才有在生活中以很有活力的方式不断的转变。如果，我们自己具有敬畏和崇敬的含义进入祈祷中，并让我们的每一个行为具有祈祷的美丽，这样，在我们身边成长的小孩就获得了一种......
日月交替是明天。（明）
月亮此时在天上（月），太阳还在草丛里睡觉。（暮）
月亮轻轻走到小草的东方：“小草，小草，你有没有见到太阳？大地在等待它的光芒。植物有了它才会生长。动物需要它的温暖。人类渴望它的光亮。”
小草说：“它一直都在我的身旁，最早从我这里升起（旦），来到我的头顶（早）。接着大放光明，好像有九个太阳（旭），它夕阳西下（夕），等你来到，然后住进我的心房（暮）。现在，它正在我的心中闪耀。（朝）”
太阳听到小草与月亮的对话。
哈哈大笑，笑得它的光芒都落在了草原之上。（日、旦）
春天来了！
课程回顾：上面的这段故事是一组手指游戏。老师一边讲一边做与之相关的动作。这些动作具有象形表意的特点。在这里无法用语言文字来表示。反正这些动作里面蕴藏着智慧和优美。在设计课程时，先想到的是让学生感受“春”，这样，我就问自己说：7岁—8岁的小孩是从“春”天这个大的感受发现“春”的到来，还是从细节发现季节的变化？比如小......
给帮助者的非常抱歉又必需说明的话
谢谢您们，在你们寄过来的书里面，我正好看到一本书里面讲：一个缺水的村子，每天，人们都到一个唯一的水井里取水。主人就像水一样纯洁，他不但给予并快乐！有一天，主人离家多日。主人的管家开始管理水井。开始，他做得很好。有一天他突然觉得取水人不知感恩，并觉得他们把得来的都理所当然。他开始失望，最后愤怒了，并决定不给这样的人提供水了。又过了时日，他觉得一些人斤斤计较，又过了一些时日，连一开始他最欣赏的人也越看越虚伪。他干脆想到了放弃。人们为了得到水，都讨好他。。。。。。
主人自然是回来了，村子里又快乐起来！主人说：如果要把“爱”给完美的人，我们将一点也给不出去。
我后来想到，所有的纯洁其实是认识清楚后的理解和帮助。
在网吧里，我都只选择回答解决问题的留言。对于赞美我的，我就不想回答了。还有就是，晚回去，就要走较常时间的路，一是，不安全。二是，孩子们如果没有听到我讲故事就要失望了。
在这里，我想要谢谢你们，即使......
现金资助：
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2． 北京，郭慧芳（邮寄）：200元，代办点扣3元
3． 许添：１００元
4． 胡伟和：３０元
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1．程芷芳的朋友，１００支牧童笛，３小盒染料，６合水彩颜料，４５支水彩笔．
衣服类
由于这个太繁杂，而且我本来没有安排时间来做这些工作。所以在这里以简单的......
亲爱的无限：
我想和学生做关于“音乐”的教学活动。 我听过一个关于“人鱼公主”的故事。是安徒生写的。人鱼公主为了得到人类的爱，获得一颗永远不灭的灵魂，忍受着每走一步路就如同行走在刀尖上的痛苦，让给自己带来自由的尾巴变成一双给她带来痛苦的腿。而这样的痛苦还是充满着快乐，因为，她还有希望获得王子的爱情。但是，安徒生是一个了解人类苦楚和隐痛的人，他给了美人鱼最动听的歌声，这个歌声可以直达灵魂其深处。他既让她拥有这样的能力，他知道歌声是一种神奇的法力。却又让美人鱼失去了它。她的灵魂无论怎样表达着对王子的爱，却没有声音去歌唱它和表达她的灵魂。
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萧望野
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所以，我就问她：如果，我也认为圣诞老人还存在着，你相信吗？她当然是笑了。其实，小孩发挥想象力的导向不是把小孩引向虚幻，而是引向真实。但是，我们的教育常常做错了。因为，我们对于什么是“虚幻”什么是“真实”往往是搞反了的。
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――白色的云在漫漫地升起，分开了蓝色的天，红色的路分开了绿色的小径。彩色的公鸡“喔……喔”我家的小黄狗“汪……汪”“啾……阿……啾……阿……”这个声音，我找了它很久，它是一只灰色的大鸟。
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(我现在开始给我的学生画一本童话书.也就是根据他们经历过的在"那美"的幼儿园发生的事情.以一个孩子的眼来描述一天的经历.这样,我也觉得,可以通过这样的方式来感受这样的幼儿园是什么样的.
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关于“木”字的律动时的诗歌
我们都是树木人
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二不能说话
生根，发芽
开花结果
tuo-tuo-tuo-
落在土地里
再生根，再发芽
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